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巴南如此巴適 安瀾這般安逸

發布時間:2017/9/13 9:59:52
 
巴南如此巴適  安瀾這般安逸
 
■ 林永蔚
 
 
她巧笑于田間
田間便有笑聲朗朗
她詠嘆于地頭
地頭便有仙樂飄飄
 
      ——讀罷張華先生謳歌安瀾山水的近作《姊妹花》,令人由衷地贊嘆其熱愛壯美巴山的熾烈情懷,更為其豐富想象中的浪漫主義表現手法而擊節稱賞。
 
      久仰安瀾山水,常儀仁流清漣
 
      安瀾鎮位于巴南區西南部,始名煙坡場,后因清光緒年間在此地建起了一座安瀾橋,故而更名安瀾。安瀾鎮有蘊藏豐富的天然氣,也有辛亥名宿王雨農滿載傳奇色彩的幽幽故居,還有飛仙巖綠影幽深的藏寶洞天。全域依山傍水,風光旖旎,空氣清新,境內十里花卉長廊百花齊放,吐艷競芳;中藥材特色產業基地悅目賞心,提氣祛煩:石板埡白鷺公園潛薈蔥蘢,鸴歌鷺翔;那龍滸峽漂流所過之處更是“山巒奇特兮峰回路轉,天造地設兮鬼斧神工;河流湍急兮飛流直下,彩蝶鋪地兮曲徑通幽;小艇一葉兮乘浪漂流,浪遏輕艇兮豪氣貫胸”。
 
      “山妝安瀾,安瀾心善;氣蘊安瀾,安瀾仁流”。自古以來,山川靈秀總會帶來一方文盛雅聚,安瀾“一帶江山如畫,風物向秋瀟灑”,詞集盈棟自不例外。2012年,在區文聯、區作協的大力扶持下,安瀾農民文學詩社正式掛牌成立,地方詩刊《瀾溪》也萌芽初綻,應運而生,由此一篇篇清新自然,感情真摯的詩作開始廣泛傳誦于巴山渝水的里巷阡佰,引來區內外的一批批遷客騷人慕名而來拾貝尋珠。
 
     久仰安瀾山水,常儀仁流清漣。為了體驗大來山的俊秀幽酷,為了體味農民詩社的泥土芬芳,市新詩學會安瀾采風組一行人,在著名作家張華先生的率領下,以巴南作家李華、朱麗紅、楊超為向導,興致勃勃地走進了安瀾花團錦簇、白鷺翱翔的林壑深處。品味醇醴,抒發鄉愿,吟唱出了一曲曲引人入勝,沁人心脾的華麗詞章。
 
      大自然的音符匯集成了一首包羅萬象、直擊蒼穹的宏大而又動聽的交響樂曲,這樂曲的每個音節都帶著歡快的節奏,每個音段都帶有柔美和安然。令人陶醉的鳥語花香,順理成章地融進了人們的內心情感,讓時空凝煉,啟思緒萬千,讓人盡情地馳騁于想象的天地之中。它滿載著傾聽者的美好夢想,化入了對大自然的無限向往,由此產生出了“睹物思人”“觸景生情”這些熟視為常的成語。 “感時花濺淚,恨別鳥驚心” 杜甫賦予花兒人的靈魂,與他一起感動,一起傷心;李白將自己的思鄉之情寄寓給了“床前月光” 于是有了“低頭思故鄉” 的感慨;王維也因思念弟兄故人而向茱萸投懷送抱,曹操以《觀滄海》表達了自己的偉大志向……這些數不盡的美詩佳作都離不開大自然的媒導。敏感的智者面對大自然會穿越時空,浮想聯翩,塊壘冰釋,盡情地徜徉在無邊無際的大千世界。
 
▲ 安瀾龍滸峽
 
      安瀾之行作品層出,句句珠璣
 
      楚霸王和虞姬烏江刎別的悲歌傳唱了二千多年,在這夏去秋來的悠悠歲月里,不知有多少文人雅士為英雄末路和美人玉損而發出不盡的感嘆。在前面引錄的張華先生的卷首之作中,詩人以豐富的想象,賦與了虞姬嶄新的生命——“她穿越八十一難\她歷經七十二變” 最后變成了“巧笑于田間” 的鮮艷無比的“虞美人” 。
 
      《詩品》作者,我國南朝著名文藝評論家鐘嶸崇尚“自然英旨” ,要求詩人對外界的美要有與生俱來的敏銳。張華先生得古人要旨,在作品中,不僅對重情重義、殉情殉義、冰雪般聰明的美麗虞姬贊賞有加,而且別具匠心地運用了擬人手法,賦與“虞美人” 濟世救人的高尚情操。“……她為熱咳的小兒去火,她為蹣跚的老人活血\她可以灼灼其華\暖身暖胃也暖心”。 詩人除了滿腔熱忱地介紹了她濟世救人的功效外,還進一步說她“曉得一花獨放不是春\所以,往龍崗之麓” 引來了那么多姐姐妹妹。看那一叢叢金銀花、梔子花、玫瑰花、格桑花,還有一種不僅醉人,也醉蝶的醉蝶花,好一個鮮花的世界!
 
      詩人從古代故事說起,因英雄的豪氣而浪漫,因浪漫的灑脫而抒懷,由抒懷的愜意而放歌,由放歌的高亢而入俗。最后,詩人樂觀、歡快、暢意的筆觸回歸到了現實,——“有花就不寂寞\有花就有生活\ 有花就有永遠的家\有花就有無涯的快樂\所以巴南才如此巴適\所以安瀾才這般安逸” 由此譜寫出了一曲酣暢淋漓的安瀾頌歌。
 
      詩人欣賞大自然的廣袤壯闊,鬼斧神工;欣賞大自然的四季交替,風花雪月;欣賞天地間的鷹擊長空,魚潛淺底。人們將大地比作母親,因為我們在母親的懷抱中生存,對自然美的欣賞,其實就是追求人與自然的真正和諧。張華先生在作品中不僅僅是抒發了吟風弄月的雅趣,而且也富含著這生意盎然,催人向上的健康情懷。
 
      這次安瀾之行,女詩人泣梅推出的作品也是可圈可點,句句珠璣。
 
      安瀾山水好像一道菜,一道色香味俱全的美味佳肴。無論走到安瀾的哪個山埡,哪個池塘花圃,每一種味道都綻放出令人心曠神怡的自然氣息,每種色彩都迸射出這瑰麗土地上所特有的祥瑞之光。激情中的自然,浸潤進璀璨的光束,透出一股雄渾的氣勢,灼熱撲面,光環炫目,讓人浮想聯翩,讓人留連迷戀。
 
      安瀾境內的巴廉寺古樸幽深,它許多年前暮鼓晨鐘所發出的聲響,似乎還在山間回旋。泣梅在詩中詠道:“大象無形\你在寺內\也在寺外” 這短短的十二個字在感嘆歲月的蒼涼時,隱贊了佛家意念的不朽。古廟不存,大音希聲,然而“滿園的獼猴桃已經得道\它們急著準備行囊\去八荒施恩\蛙母夜夜憂心\長一聲\短一聲\盡是叮嚀” ,那“游魚輕梳水庫” 恰好似正在“為巴廉寺卸妝” 呢 ——妝卸了,人入眠;廟宇塌,經文在,佛訓莊嚴,涅槃永生。這哪里僅僅是在狀物描景,其中可還包含著多么形象而又深邃的哲理啊!
安瀾作家醉心鄉土文化
 
      2015年,詩人余光中膾炙人口的詩歌《鄉愁》登上央視春晚后,“鄉愁” 這個詞語就開始廣為流傳。“鄉愁” 是對故鄉,對祖國戀戀不舍的一份情懷,它體現了建設家鄉,造福家鄉的美好愿望。
 
▲ 安瀾鎮大來山樹屋
 
      土生土長的安瀾作家李華,在這樣一個趨于世俗的年代,她能在城市的喧囂中靜下心來醉心于鄉土文化,確實是難能可貴。李華喜竹之高書,率性就用上了“竹子” 這個筆名。試看那青青翠竹,娉娉婷婷,總是給人以清純可愛之感。李華確也名符其實,她給人的第一印象就自然而然地使人聯想起歷代文人墨客對竹子的贊美。
 
      多年來,李華筆耕不輟,在全國多家刊物屢見新作。在她引領的此次釆風創作活動中,為佳作薈萃的巴渝詩壇,奉獻出了無比香醇的故鄉禮贊。“夾岸落英飛\桃林芳草美\交通互阡陌\屋前新米碓\良稻沃田野\美池戲游魚\桑竹恭楊柳\桃李嫌風微。”這是她在《夢安瀾》中勾勒家鄉美景的序曲,這段句式整齊的詩句仿照了五律的架構,從中既表現了其深厚的文化素養,又跳出桎梏,不拘一格,推陳出新,無形中豐富了詩歌的藝術感染力。此外,民間素有“凍桐花” 之說,李華在詩中卻另辟蹊徑,把“倒春寒”寫出了新意:“南龍場的春天\是倒春寒逼出來的\這天,不那么冷\那紫桐花,就不會開。” 這寥寥幾句沒去渲染春寒料峭的肅殺,反而認為正是它的冷峻,摧開了漫山遍野的紫桐花。這其中發人深省的哲理,確能讓人臨窗遠眺,反復品味咀嚼。
 
      鐘嶸在其《詩品》中說:“動無虛發,一句一字,皆致意焉” ,這就是我們今天所說的形式要服務于主題的創作概念。李華的《夢安瀾》這組詩歌中,呈現出了藝術結構上的整飭美和韻律上的音樂美。她在均勻、整齊的句式中釆用了一種活潑歡快、生機勃勃的表現形式,巧妙地將熱愛家鄉這種抽象的情緒,轉化為望月郎、 春天、 香山、 白塔、 藍莓等諸多意象,融合中國傳統審美特征的現代詩語,唱出了詩人心中對故鄉的深深眷戀之情。《夢安瀾》組詩所具有的形式美,清爽新穎,結構上寓變化于統一,節與節,句與句,均衡對稱,在整齊中又添入了參差錯落的變化,從中表現了近體詩和自由詩的相得益彰。
 
      這次新詩學會安瀾采風引生出來的優秀詩歌還有許多,從以上提到的作品窺一斑而知全豹。喜好詩文的人們不妨尋來置之書案,待春晨夏夜之時展卷品讀,定能感受其激濁揚清,提神醒腦之效。
 
      科技在發展,人類在進步,千百年的風雷激蕩,千百年的高歌猛進,千百年的滄桑變異,千百年的燭照輝煌,盡管是斗轉星移,時我不待,然而人與自然相輔相生,和諧共處的理念卻是寰宇中的永恒。大自然的聲音處處可聽,在緊張的生活中忙碌得透不過氣來的人們,不妨也到山間來走一走吧!大自然的聲音絕對會讓我們放松身心,心曠神怡,使我們產生豐富的想象,領悟到可貴的哲理,也讓我們久久回味,忘記世俗的煩憂,走進童話般的世界。
良辰美景,賞心樂事;情景交融,美哉安瀾!
 
 
 
 
(編/馬鈴玉 審/楊超)
 
 
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